Avsporing av bunadstråden

Hva mener du egentlig med "østkanten"? Jeg skjønner jo at du har vært et spesifikt sted der, men du vet sikkert at Indre Oslo Øst ikke helt kan sammenlignes med f.eks Høybråten eller Hellerud? Jeg vil tro at 17.mai toget ser helt annerledes ut på Etterstad enn Stovner, det er et mangfold i dette området som andre steder. Groruddalen er stort.
Jeg er opprinnelig fra Oslo nordøst og blir litt grinete at denne generelle oppfatningen/forestillingen om kjederøykende alkisforeldre i harry miniskjørt på NAV-trygd, for å sette det på spissen. Det er da hauger av folk som har råd til og prioriterer bunad på østkanten også. Jeg er vokst opp med foreldre med god råd i vanlig villa og hage med venner med oppegående foreldre i gode stillinger og føler at folk blir stemplet som fattigfolk uten ressurser eller midler. Takk for utblåsingen!

lillemy01 skrev:

Jeg naiv som jeg er trodde at bunader for det meste gikk i arv.

Nja, jeg tror det er litt begge deler. Men da må man jo også ha noen å arve det av.

Ellers dulter jeg litt på Lykken. "Østkanten" er ganske sammensatt.

Østkanten er definitivt sammensatt, men på samme måte som det går mest penger til plastisk kirurgi og anti-age-ing på vestkanten, kan man vel uten å fornærme noen si at det som gruppe kan forventes flere med dyre plagg der også.

lillemy01 skrev:

aha så da hadde jeg rett det hadde noe med penger å gjøre. Jeg naiv som jeg er trodde at bunader for det meste gikk i arv. De nosrke på østkanten vet jeg er etnisk norske siden det var en stor sammenkomst og jeg selv er fra østeuropa så fanger jeg opp hvem som er norske og hvem som var "utlendinger" og der var det kun oss som var (helt tillfeldig).

Jeg tror omtrent alle jeg kjenner har fått sin bunad sydd til seg. Veldig få har arvet sin. Bunader tok vel av for alvor først med mine foreldres generasjon (de som vokste opp etter krigen), så det er vel litt begrenset hvor mange bunader folk på min alder, i det minste, har hatt å arve fra.

For å få det spesifisert så er jeg vokst opp på østre del av grorudalen. Så nei jeg har ingen fordommer i det hele tatt. Jeg elsket å bo der og har fortsatt mange venner som fortsatte å bo der. Jeg bor jo nå i bærum pga mannen min og kunne jeg velge ville jeg aldri ha bodd der. Menneskenne er helt anderledes i bærum enn andre steder jeg har bodd og da mener jeg ikke i positiv retning.

Candy Darling skrev:

Østkanten er definitivt sammensatt, men på samme måte som det går mest penger til plastisk kirurgi og anti-age-ing på vestkanten, kan man vel uten å fornærme noen si at det som gruppe kan forventes flere med dyre plagg der også.

Absolutt. Det sa jeg selv også. Jeg tror bare at "Bærum" blir et mer spesifikt begrep enn "Østkanten".

Jeg bor i en av de delene i landet med lavest middelinntekt (høyere arbeidsledighet, flere på trygd, lavest utdanning osv). Her er det nesten ingen konfirmanter som ikke har bunad på seg til konfirmasjon. Og i Telemark er det dyre saker. Gjerne fra 50 tusen og oppover. Mitt inntrykk er at dette er noe folk prioriterer og planlegger for i årevis. Og kanskje en del rett og slett låner penger til det også?

Vi sparer til Storeøsters bunad. Vi regner med at den kommer på rundt 60 tusen, med alt (ingen i familien er flinke håndarbeidere, for å si det sånn...).

him skrev:

Kan du dele hvor du fant prisen? 🙂

Jeg ringte Husfliden i Bergen og denne systova nord for Bergen: http://www.klebunad.no/ (Det finnes lokale systover på Sotra også, men jeg har ikke sjekket der.)

Jeg bor Bærum og her er det høy bunadstetthet. Veldig høy. Det var veldig mange av barna som hadde bunadsliknende plagg, men så vidt jeg kunne se der jeg var, var de fleste av typen festdrakt, stakk etc., altså ikke så mange barnebunader, og derfor heller ikke så kostbare som bunad er.

Jeg tror det er en vestkant-motesak. Da jeg vokste opp på vestkanten kan jeg ikke huske at det var spesielt mange med bunad. Men det skjedde noe på slutten av 80- og begynnelsen av 90-tallet og plutselig skulle alle ha bunad (helst beltestakk fra Telemark siden den var mest kledelig). Siden tror jeg bare det blir mer og mer av det og nå har jeg inntrykk av at bunadstettheten i mange vestkantområder nærmer seg 100 pst.

Kaskis skrev:

Jeg tror det er en vestkant-motesak. Da jeg vokste opp på vestkanten kan jeg ikke huske at det var spesielt mange med bunad. Men det skjedde noe på slutten av 80- og begynnelsen av 90-tallet og plutselig skulle alle ha bunad (helst beltestakk fra Telemark siden den var mest kledelig). Siden tror jeg bare det blir mer og mer av det og nå har jeg inntrykk av at bunadstettheten i mange vestkantområder nærmer seg 100 pst.

Det har blitt veldig mye høyere tetthet av bunader her omkring også. Jeg tror neppe det kan kalles et Oslo-vest-fenomen, altså.

Jeg tror det tok helt av rundt midten av 90-tallet. Lillehammer-OL og sånn. Og jeg ser jo at dette ikke er noe Oslo Vest/Brum-fenomen, vi har sommerhus ved en liten by på Sørlandet, og der hadde alle bunad 17. mai.

Kommer fra en arbeiderklassefamilie, og hos oss har vel mer eller mindre alle jenter hatt bunad, inkl et par barnebunader som har gått rundt i familien etter som barna passet dem.

men fra en liten by, og voksne damer i familien som var aktive med husflid av forskjellig slag. nettopp det at de kom fra trange kår var grunnen til at de var flinke med hendene og satte pris på håndarbeid. har hørt at da bestemor var ung sto de utenfor butikkvinduet og heklet, for de hadde ikke råd til mønster.

Jeg tror det kan være 50/50 om det er penger, eller andre grunner. Jeg tror nok at det også er vanligere å VILLE ha en bunad på vestkanten. Det er en markør av røtter og tilhørighet som betyr en del i mange miljøer.

I min familie var det ikke mye penger, men bunader ble det skrapt sammen til. Det var egentlig veldig få som hadde mye å rutte med der jeg kom fra, men bunader til konfrmasjonen hadde vi så godt som alle. Tror det var 3-4 av et kull med 50-60 jenter som ikke hadde.

Dessuten så tror jeg det er en myte at alle vestkantdamer harTelemarksbunad. De aller fleste jeg kjenner, har bunad fra et sted familien har røtter til, eller bunader de har arvet, og jeg kjenner noen vestkantdamer. Og dessuten tror jeg at jeg per def. er Vestkantdame, og jeg har slett ikke Telemarksbunad. Jeg har valgt bunad slik de fleste også her hvor jeg bor,gjør det; fra et sted i landet hvor jeg har røtter.
På vårt arrangement 17. mai var bunader fra hele landet. Og så fine som folk var, da gitt.

Teofelia skrev:

Det har blitt veldig mye høyere tetthet av bunader her omkring også. Jeg tror neppe det kan kalles et Oslo-vest-fenomen, altså.

Nei, men jeg tror moten har satt seg mye mer i Oslo vest enn den har i Oslo øst. Da jeg bodde på vestkanten tenkte jeg etter hver 17. mai at jeg må skaffe meg bunad. Nå som jeg bor på østkanten føler jeg meg bare som en av mengden med de vanlige penklærne mine.

Da mitt kull konfirmerte seg i Rådhuset i 1989, så var det ingen med bunad. Alle, bortsett fra en jente, hadde hvit kjole. Broren min konfirmerte seg for tre år siden, og det var ikke så veldig høy bunadstetthet da heller, faktisk. Søsteren min gikk i flaggborgen for sin vestkantskole i fjor, og måtte da låne min bunad, fordi hun påsto at alle hadde. og hun hadde ganske rett.

Arv er vel også veldig vanlig? Jeg har arvet bunaden min etter svigerbestemor, og kjenner mange som har bunader etter bestemødrene sine.

På vår Oslo indre øst-skole var det ca 50/50 med bunader, tror jeg. Veldig mange av småjentene hadde bunad og festdrakter. Også så jeg en dame i noe jeg er usikker på om var en polsk folkedrakt, eller bare en "tulledrakt".

Elinblu skrev:

Arv er vel også veldig vanlig? Jeg har arvet bunaden min etter svigerbestemor, og kjenner mange som har bunader etter bestemødrene sine.

Ja, jeg kjenner også mange som har arvet bunad.