Politisk ukorrekte barnesanger?

Acsa skrev:

Allerede for nærmere 20 år siden var ordet neger definert som nedsettende i leksika.

Uttrykket "hottentott" er verre. Khoikhoi er den korrekte betegnelsen på denne folkegruppa, det er et så morsomt ord at det burde være mulig å snike det inn i en barnesang?

Absolutt! Jeg trodde "Hottentott" var et fiktivt navn på en fiktiv folkegruppe. Og siden ingen (andre en fiendene fra Babu-stammen) blir fremstilt i noe nagativt lys, så får jeg ingen negative assosiasjoner til ordet "hottentott". Men da var jeg visst litt uopplyst.

Gremli Skremli skrev:

Den skumleste er og blir den sangen om den veldig happy familien med alle barna som spiller forskjellige instrumenter.

Hva for en sang er dette?

Inagh skrev:

[quote=Tuneland;1544290]

Ellers som jeg har hørt i det siste:

"Lille kattepus, hva sa du da?
Jeg vil bo hos pappa'n min!"

Den fikser ikke jeg heller. Hvilket barn stjeler melk fra mammaen og får ris etterpå?

Jeg synger

Lille pusekatt, hvor har du vært?
- Jeg har vært hos mamma’n min
Lille pusekatt, hva gjorde du der?
- Jeg fikk melk av mamma’n min
Lille kattepus, hva fikk du da?
- Jeg fikk kos på halen min
Lille kattepus, hva sa du da?
- Mjau, mjau, halen min (eller mamma'n min)

Men HABA HABA synger og danser vi mye til!

Mei skrev:

Jeg fikser ikke Lille Kattepus. Fæle sangen og slemme mamman.

Lille kattepus, hvor har du vært?
- Jeg har vært hos mamma’n min
Lille kattepus, hva gjorde du der?
- Jeg stjal melk av mamma’n min
Lille kattepus, hva fikk du da?
- Jeg fikk ris på halen min
Lille kattepus, hva sa du da?
- Mjau, mjau, halen min

Jeg synger forøvrig "En liten, liten gutt" og ser ikke problemet med "en liten kineser".

Jeg får frysninger langt inn i ryggmargen av Margrethe Munthe.

Jeg antar at alle som grøsser av sangene her også er mot religionsutøvelse i skolen.

Ja, selvsagt. Ikke religionslære, for det mener jeg bare er positivt, men jeg synes ikke noe om den gammeldagse kristendomsundervisningen og lignende. Nå grøsser jeg mest over disse voldelige sangene hennes, der barn får pryl omtrent for å åpne kjeften. Barn skal såvidt sees, men ikke høres osv.

Det er jo historie det også.

Gremli Skremli skrev:

Den skumleste er og blir den sangen om den veldig happy familien med alle barna som spiller forskjellige instrumenter.

Ja det er jeg totalt og fullstendig enig i. Og så henger den seg så fast... Og Kristine som spiller på klaver tam-tam-tam-tam-...Den musikalske familie. Uff.

Når det gjelder vesle Hoa, så syns jeg det er en sang om en ekte helt. *Grundig analysert på vei til og fra barnehagen hver dag i en måned*

Knutsen og Ludvigsen bruker ordet neger i flere sanger. Akkurat nå kommer jeg bare på "Jeg synger fistel og Ludvigsen er negerbass".

Acsa skrev:

Allerede for nærmere 20 år siden var ordet neger definert som nedsettende i leksika.

Har jo ikke sagt at det var nå nylig at jeg registrerte det! Jeg er jo tross alt 38 år! Men for meg så opplever jeg ikke ordet neger negativt ladet. Men jeg respekterer at andre kan oppleve det slik, og unngår derfor å bruke det. Og som jeg skrev, så oppfatter jeg ordet nigger som negativt og diskriminerende.

Hattifnatten skrev:

Jeg har ikke noe særlig forhold til disse sangene. Sanger av denne typen kunne jeg ikke tenke meg å synge for ungene og det er en del andre sanger jeg lærte i oppveksten som jeg heller ikke kunne tenke meg å synge. Et av mine barneskoletraumer var lærerens forkjærlighet for oppdragelsessanger. "Nei nei gutt, dette må bli slutt. Ikke storme inn i stua før du har tatt av deg lua. Glemte du det rent. Det var ikke pent." "Da klokka klang" frembringer også grøsninger. Ang. politisk ukorrekt så tok jeg meg selv i å sensurere da jeg leste en av mine bøker fra barndommen for ungene. En bok jeg ikke sensurerer, men hvor eldstemann viser sin politiske korrekthet er boka hvor Albert Åberg må lete etter pappas yndlingspipe. Eldstegutten stilte seg meget spørrende til moralen i boka. "Mamma VET de ikke hvor farlig det er med røyk?"

Her går det i Albert Åberg daglig for tiden, og man merker at det har gått noen år. Pipa konstant i munnen og saft på senga. Jeg sensuerer heller ikke, selv om jeg var veldig fristet til å jukse litt og kalle saften for vann. I all hovedsak er vel Albert Åbergbøkene rimelig radikale, antar at det ikke var veldig mange fedre med aleneforeldreansvar på 70-tallet eller når det nå var de bøkene kom.

Maiden skrev:

Hva for en sang er dette?

DEN GLADE FAMILIE

I louisegate 2
Har vi leilighet.
Der er aldri fred og ro
Som du kanskje vet.
Vi er ni med stort og smått,
Her er stua full.
Det er liv hos oss
Fra klokka seks til klokka null!

Vi har tre rom og kjøkken og bad,
Her står senger på rekke og rad.
Her er kroker til klær
Og en stol til oss hver,
Her er plass nok til alle som er!
Vi er Trine og Truls - og så Per
Og Kristine som spiller på klaver.
Her er Lise og mor og en bror fra i fjor
Og så far og så Ellinor.

Det er strev for mor og far,
Men de bare ler.
De er glad for oss de har
Og vil helst ha flere.
Derfor har vi fått oss hund
Og en liten katt
Og en pen kanarifulg
Som synger dag og natt!

Og når far kommer hjem klokka fem (hurra der er far)
Myldrer hele familien hans frem (far hva er det du har?)
Og han hilser på hver
Og på mamma især,
Og så teller`n hvor mange vi er. ( her er jeg pappa)
”Der er Trine og Truls- og der er Per
Og Kristine som spiller på klaver,
Der er Lise og mor
Og han småen fra i fjor,
Og se der har vi Ellinor! (morn pappa)

Alle sammen hjelper til,
Det er klart vi må,
Vi vasker opp og renser sild
Og passer på de små.
Mor syns det er greit å ha
Sånn en diger flokk,
Men det er et strev og steke pannekaker nok!

Og når alle har satt seg til bords ( deilige pannekaker mamma)
Er det vanskelig å komme til ords, ( få en pannekake til`a)
Alle prater og ler og
Forsyner seg mer,
Og tilslutt er det sletts ikke flere (er det ikke fler?)
Og se Per som er storspist og lang
Spiste fjorten pannekaker på engang.
”Mange stekte du?” spør bror,
”Åtti fire,” svarte mor.
”Å det var mange!”, sa Ellinor.

Ellinor er glad i jazz,
Spille klarinett.
Trine spiller kontrabass,
Det er ikke lett.
Per har trommer, Truls fagott,
Jeg er best i sang.
Og det låter ganske flott
Når alle går i gang:

Ja ja ja-tja tja tja – how how how!
If you know how I love you my love!
I love you , you love me,
You love me , I love you,
Ja ja ja-tja tja tja-tsju tsju tsju!
Det er fint!Det låter flott, ikke sant?
Men så hender det også iblant: BANK BANK BANK
”Unnskyld det er meg som bor nedenunder,
Dere kunne ikke være så snill og spille litt mer dempet. Jeg får ikke sove!”
”Jo da herr Fredriksen, det skal vi gjøre!”
(sangen fortsetter litt mer dempet)
I love you, you love me
You love me, I love you,
Ja ja ja – tja tja tja- tsju tsju

Dere har glemt den mest rasistiske av alle barnesanger - den som insinuerer at alle mennesker fra et stort land langt mot øst er kortvokste, livnærer seg som gatemusikanter og ikke hører forskjell på vestlige vokaler.

Tri smi kinisiri pi hibripliss
sitt i spilti pi in kintribiss

Jeg har ellers sunget Lillebjørns vers både om gutten av afrikansk herkomst og den ikke så veldig høye personen fra Østen som tyder bokstaver i en rasende fart - uten så altfor tungt hjerte. :bryter sammen og tilstår:

Er det DET tre små kinesere handler om? Alt man går glipp av, når man bare synger sangene, liksom.


Sangen om den glade familie er jo bare fantastisk, da! En sang fullt av godt humør og litt 50-talls familieliv.

Hva er egentlig problemet med ordet neger?? Jeg vet mange har restriksjoner mot det, men rent teoretisk er det jo ikke noe stygt. Det er jo bare en betegnelse på en mørkhudet person, og det alene er jo ikke noe galt - på en eller annen måte må man jo kunne beskrive de som har en annen hudfarge enn oss selv. Nigger og svarting derimot ...

Edit: Jeg respekterer at andre oppfatter ordet som negativt ladet, men jeg gjør ikke det selv og jeg vil gjerne lære barna mine at man ikke trenger å slenge med leppa, og at hvordan vi ser ut ikke er det som betyr noe, men ønsker heller ikke å lære de at alle slike ting er "farlige" å si.

Spetakkelet skrev:

Hva er egentlig problemet med ordet neger?? Jeg vet mange har restriksjoner mot det, men rent teoretisk er det jo ikke noe stygt. Det er jo bare en betegnelse på en mørkhudet person, og det alene er jo ikke noe galt - på en eller annen måte må man jo kunne beskrive de som har en annen hudfarge enn oss selv. Nigger og svarting derimot ...

Edit: Jeg respekterer at andre oppfatter ordet som negativt ladet, men jeg gjør ikke det selv og jeg vil gjerne lære barna mine at man ikke trenger å slenge med leppa, og at hvordan vi ser ut ikke er det som betyr noe, men ønsker heller ikke å lære de at alle slike ting er "farlige" å si.

Kineser ser jeg ingen problemer med. Samme som nordmann og engelskmann det.

Jeg synger gjerne Kjære Gud jeg har det godt, eller Å du som metter liten fugl med ungene mine. Synger alltid Jeg er liten, men jeg vil til ungene når de legger seg. Nå går jo poden på søndagsskolen også, så da er det naturlig at de synger sanger med innhold av Jesus og Gud.

Inagh skrev:

Han gauler nå aller mest "Rammstein" for tiden lell.

Storebror gauler noe som skal høres ut som "I got erection". 😛

Elinblu skrev:

Dere har glemt den mest rasistiske av alle barnesanger - den som insinuerer at alle mennesker fra et stort land langt mot øst er kortvokste, livnærer seg som gatemusikanter og ikke hører forskjell på vestlige vokaler.

Tri smi kinisiri pi hibripliss
sitt i spilti pi in kintribiss

Jeg har ellers sunget Lillebjørns vers både om gutten av afrikansk herkomst og den ikke så veldig høye personen fra Østen som tyder bokstaver i en rasende fart - uten så altfor tungt hjerte. :bryter sammen og tilstår:

Må innrømme at jeg ikke har hatt betenkeligheter med å synge "Lille kattepus" uten noen form for sensurering heller.

Hva med alle folkeeventyrene?
Små barns som fetes opp for å spises (kanibalisme!) og slemme stemødre som utsetter stedøtrene sine for omsorgssvikt og det som verre er.